在农村的丧葬礼俗中，人们都是非常重视的。人们认为，人死后还有灵魂的存在，是到了另外一个世界去生活，活着的人为了让死者在另一个世界生活的更好，也就有了很多的习俗和讲究。
其实，人和别的动植物一样，生老病死很正常，这是自然规律。然而，人和其它动物所不同的是，人是一种有思维能力、有语言交流、有文明举止的高级动物，所以，在人死后也就不同于别的动物。
当有老人过世后，首先要先检查老人的眼睛是不是闭着了，如果断气后眼睛是半闭着的状态，家属就要把死者的眼晴用手轻轻按抚让眼睛闭合，这样做的目的也就是让老人走的安心。
在确定老人死亡后，做儿子的首先要由长子携带香、纸钱去土地庙，农村人称之为“报庙”。意思就是告诉土地爷，自己家老人要升天了，暂时把灵魂安放庙内，土地爷就会保护。而且在往返的路上要低头不语，既使见了熟人也不可说话，老人们说这是怕惊了亡魂。
亡者的家属要趁老人身体稍有余温、未僵硬之前，把事先准备好的寿衣穿上，寿衣就是死亡后穿的衣服。然后，找风水先去看下葬的坟地和下葬的时间，一切细节安排妥当就要通知亲友安葬了，“通知亲友”就是所谓的“报丧”。
报丧
报丧就是通知亲友前来参加葬礼的仪式，古时候，人们是很讲究的，一般以口报为主，孝子身穿孝服前往亲友家，但不能进家门，要在门口喊亲友出来，见面叩头报其家中丧事，以示对亲人去世的尊重和对亲友的敬意，否则就是礼数不到。
由于孝子死了亲人过于悲伤，加之一些忙乱，后来便演变成了由操办丧事的主管负责报丧一事，主事安排帮忙的人员去其亲友家报丧。亲友便会做上好吃的款待报丧之人，同时煮上一碗面，放几个鸡蛋让报丧的人吃了，放可离去，不然不吉利。亲友得此消息，便及时地如约赶往死者家中前去吊孝。不过，随着时代的发展，丧葬的简化，现在都是以电话报丧通知了。
吊孝
吊孝就是到亡者灵前行跪拜礼。一般情况下，吊孝之人携带烧纸及时赶来灵前，跪拜、哭悼，别人劝才止哭。虽然不致于像其子女一样悲哀，但也要表现的很哀伤，这也是对过世之人尊重的必要礼节。
也有的亲友会带钱过来以帮忙料理丧事，解决其困难，当然，主事都安排有专人负责收钱，登记造册，以便以后孝子们以后回礼。这也充分反映了帮扶于困，礼尚往来的美好品德。
谢孝
谢孝就是孝子们等客人吊孝完毕的一种回谢礼，民间称其“孝子谢客”。就是孝子等客人吊孝结束时，孝子跪拜吊孝的客人的礼节，这是对前来参加葬礼之人的谢意，也是一种必须的礼节。同时也要给吊孝之人送“孝布”，孝布的大小，是管事按其和亡者身份关系远近而定的，这也是农村的一种规矩。
孔子曰：“葬之以礼，祭之以礼……”。如果不报丧给亲友，亲友没来吊孝，那是人之常情，就是自己失礼在先。如果报丧给亲友，亲友没来吊孝，那就是亲友失礼，不要说谢孝，以后也许会形同陌路，不相往来。
当然了，我国地域辽阔，每个地方规矩不会完全一样，正所谓“十里不同风，百里不同俗”。总之，“报丧要走到，吊孝要谢孝”这是传统丧葬习俗中的一种礼节，不管怎样说，人们最讲究的就是一个“礼”字。